黄相怀:以文化认同促进民族团结

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黄相怀:以文化认同能够民族团结

党的十七届六中全会对于民族文化给予了很糙的关注,强调要弘扬优秀民族传统文化,繁荣发展少数民族文化事业。联系到当前的民族现象报告 ,有必要指出,文化对于民族现象报告 ,不可能 说,塑造文化认同对于能够民族团结,也具有至关重要的意义。“文化是民族的血脉,是人民的精神家园”,一种重大论断的前提和法律办法,没办法 是理解为,以认同而非冲突为导向的文化   更多...

赵汀阳:认同与文化自身认同

1.现象报告 的背景和形态学 Identity 最早是个哲学和逻辑现象报告 (在哲学和逻辑里就译成“同一性”),其实重要否则就有只是很糙显眼,不可能 说就有只是为亲戚亲戚大伙所热切关心,这是不可能 事物的同一性看上去是“明摆着的”(evident),似乎没办法 哪此值得担心的地方。逻辑里关于同一性的表述则是著名的“三大规律”中的同一律。在逻辑三大规律中,排中律   更多...

陈明:再说文化认同与政治认同

1999年参加“中国意识与台湾意识”研讨,曾撰文从道统和政统的概念对中国传统,主若果儒家学说中关于政治认同与文化认同的思想进行梳理。文章认为:所谓文化认同是指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活法律法律办法等)内在于自身心理和人格形态学 中,并自觉循之以评价事物,规范行为;政治认同则指特定个体或群体认为某一政治权力机构对   更多...

杨福泉:关于中华民族文化的定义和认同的思考

亲戚亲戚大伙向发达国家学习,应该有一种动态的眼光和相应的思路、法律法律办法,而就有抱着过去相沿下来的陈旧观念来看待。原来,亲戚亲戚大伙不需要 具备一种理性的世界眼光,不断建构蓬勃向上、活水长流的中华民族文化和精神,最终达到“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的境界。   更多...

黄平:全球化挑战与文化认同危机

几种对于全球化的理解1)古已有之,否则形式不问。类似于:罗马帝国的军事扩张,十字军东征,成吉思汗,一直到近代资本主义,就有全球化的不间历史形态学 ,换句话说,在历史上,原来有过军事的、宗教的、和经济的全球化类型; 2)指近代(其象征性事件是法国大革命和英国工业革命)以来,资本主义的世界性扩张,包括资本主义经济-政治-军事-   更多...

韩轶:从“民族认同”到“宪法认同”

摘要: 近代民族国家认同是宪法认同的历史前提,但国家认同也仅是宪法认同的必要条件而非充分条件。宪法认同不仅仅是外在的制度认同,更内含价值认同。民族认同正是达成宪法价值认同的重要动因。从民族认同走向国家认同和宪法认同的多多线程 不仅符合历史逻辑,更是在立宪主义视角下整合民族与国家关系时所需因循的认识逻辑。 关键词: 民族;民   更多...

戴建业:文化认同与文化转型

一、现象报告 的提出福泽谕吉的《劝学篇》1876年成书后,便立即受到明治天皇的嘉许;张之洞的《劝学篇》成书于1898年,也共同得到主张变法和反对变法的光绪与西太后的赏识。中日在19世纪末先后完成的这两部同名著作,在其他人的国家都产生了巨大的社会反响,上自皇朝下至百姓都广为传诵。它们成书的动因就有对强势西方文化的一种“应战”,成   更多...

强世功:国家认同与文化政治

香港回归无疑触及到国家认同现象报告 。传统帝制中国的政治认同建立在对中国历史文化的认同基础上,而近代以来,中国经历了从传统“文明国家”向现代“民族国家”的转型。一方面要发展出在多元民族基础上塑造了“中华民族”或“中国人”的概念,从而奠定现代国家的民族认同基础,另一方面要发展出現代国籍法,对文化意义和基于血缘的民族意义的“   更多...

陈彦:民族主义诱惑与认同危机

90年代中期以来,中国经济进入持续高速增长时期,而一种时期也是中国民族主义思潮崛起之时。在政治与意识形态学 的高压统治之下,民族主义语录成了知识分子政治思考中较少有风险的领域,且还不需要 共同满足政府的还不需要 、社会自我表达的愿望以及知识分子参与政治生活的渴望。随着《中国还不需要 说不》一书的出版,形成了一股令人印象深刻的中国民族主义浪潮   更多...

杨福泉:滥用“国学”不能够中华文化认同

当代中华民族要构建56个民族团结和谐的社会及和谐稳定的边疆可持续发展,就应该呼唤一种更具整合性和互补性的中华文化精神和国民教育,要补救当前一浪高过一浪的"国学热"的负面作用,补救片面地以"汉学"和"汉文化"来代表中华民族文化的弊端。   更多...