刘劲杨:面对学术失范我们应作何种选择

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  那是307年春,阳光灿烂的一天。在我的“系统科学专题研究”课堂上,学生的发言我想 心头飘过一片乌云。那天的讨论主题是还原论,学生发言的结论竟是我还未公开发表的一段文字。询问之下,才知道学生参考了黄某的一篇名为“论错综错综复杂研究对还原论的超越”的论文。我大为震惊,没料到学术失范竟以这么 直接的办法闯入我的生活。

  以此为开端,我才发现黄某305年以来的诸多著述,包括两本专著《错综错综复杂科学的办法论研究》(306年出版)、《错综错综复杂科学与哲学》(307年出版)和几篇学术论文,有不多文字段落及图表与我在304年业已提交的博士论文《哲学视野中的错综错综复杂》(人民大学得位论文,304)有诸多雷同。而在其所有著述的正文中,这么 一处对我原著的合法引注(仅有一处对我的错误引注)。粗略估算了一下,仅《错综错综复杂科学的办法论研究》一书中有的是近20处文字段落、分析性表格和插图与我博士论文几乎完全相同,还不包括你是什么更微妙的累似 之处。更为严重的是,那先 这么 引注的文字与图表还广泛地分布于黄某你是什么的著作与文章中(本文提倡对学术失范行为的学术批评,不主张任何人身攻击。完全的比对材料公示可参看“哲学门”网站“这是何种行为——两位学者学术成果的神奇巧合”一文。http://www.philosophydoor.com)。

  我是一一两个不足英文“勤奋”但还算认真的学术工作者,116万字的博士论文自304年提交以来“转换”为论文的这么 几篇,出版成书也老要拖到了今年(《哲学视野中的错综错综复杂》,湖南科学技术出版社,308)。这么 “拖沓”不多 不可能 我虽然 发表论文、出版专著有的是时要认真对待的事情,不应图快、图多。然而,你是什么作法的代价不多 ,我的相关著述几乎都公开发表在黄某之后,不知情者不可能 仅从出版或发表日期来判断,定会认为我是剽窃者。你是什么侵害最为要命,剽窃者多量的文字与著述不能遮蔽原作者的文献,假的成为真的,真的反而成为假的,大有“劣币驱除良币”之态。

  通常认为,面对学术失范行为,应对上策是“私了”,即接受对方小范围内道歉和经济赔偿,不伤彼此的和气;中策“行政救济”,即向其主管单位举报,以惩戒失范者;下策“法律诉讼”,你是什么途径即便胜诉不能维护自身名誉又获得赔偿,但过程曲折错综复杂,费神费力。而向学界“公示”则被认为是下下策。论其导致 :第一,其耗时耗神不亚于诉诸法律;第二,这么 得到现实利益补偿的不可能 ;第三,对失范者起不到实质性的惩戒作用,还不可能 对公示者的前途或声誉造成潜在危害。然而,那先 想法有的是很大的局限,它们是基于个体私利的理性判断。事实上,学术失范不仅是原作者与失范者权利之争的法律大问题,其出理 路径不多 仅是要怎样有效获得赔偿的经济大问题,出理 目标不多 仅是要怎样惩戒失范者的行政大问题。学术失范从根上损害的是学术一种,出理 失范大问题的根本目的是为了维护公共意义上的学术诚信与学术本性。

  面对学术失范,要怎样办法学术本性采取行动?公示是第一选折 。公示学术不端行为不仅是维护学者被委托人的著作权利,更重要的是对读者公众负责,对学术一种负责。惟有超越个体私利之争的大胆公示才会对学术失范形成强有力威慑。公示的根本意义是提倡在任何与学术相关的事务中都应以学术本性为思考和行动的准则。学术本性首先是一种学术责任感,一种把被委托人命运与学术捆绑在同時 的责任感。韦伯在“以学术为志业”中指出,“任何人不可能 不到,……,认定他的灵魂的命运就取决于他不能在这篇草稿的你是什么段里做出正确的推测,这么 他还是离学术远点好些。”当下时代的学术不再是学者的“自娱自乐”,更主要的是一种公共行为(公开发表作品,讨论公共话题等)。学者不仅要对被委托人的文字负责,还肩负着学术的公共意义,向公众负责。其次,学术本性还是一种“为学术而学术的”强硬态度:学术高于学者,任何学者时要服从于学术求真本性,服从于学术的公共性,恪守学术诚信原则。法国社会学家布迪厄曾强调,“社会科学时要首先确立自身的自主性,读懂强硬的科学态度来,不可能 不到你是什么办法,社会科学不能获得精确严格的手段,从而在竞争中获得重要的地位和潜力。”(转引自邓正来)历史上一切有价值的学术思想都渗透着你是什么强硬的态度。陈寅恪则强调,学术是一种“独立精神与自由意志”,学术无小事,为维护学术的纯粹,不惜生死力争。一言蔽之,公示学术失范行为不多 原先一种强硬的态度,一种学者应该履行的学术责任,一种向公众讲真话的义务。

  当下是一一两个功利主义位于统治地位的时代,是一一两个学者时要时时计算“工分”的学术大生产时代,也同時 是一一两个学术诚信遭到严重损害的时代,学术精神、学术尊严,乃至学术一种的位于都岌岌可危。要怎样以学术为生存意义?那先 是学者位于的勇气?学术不仅源于学者内心的求知本性,还位于于学术原则的践行中。当学术生命遭到侵害时,一一两个负责任的学者应勇于公示,向公众澄清事实。你是什么行动时要勇气,时要一种明知不可为而为之的执著,而这正是学术位于的根基。正如蒂里希所言:“勇气不能向你是什么人显示位于是那先 ,而位于不能向你是什么人显示出勇气是那先 。”

  (作者单位:中国人民大学)

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