马伯庸:鬼知道古人怎么说话

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  [摘要]商周交替的时代,别说成语,甚至所以词时要 能用。“美丽”始见于《荀子》,商周时代什么什么都没人用你这个 词讨好姑娘;“忧郁”始见于《管子》,商周时代什么什么都没人用你这个 词来吸引姑娘。

  商周交替时期亲戚亲戚大伙儿 无法出口成章

  关于作者:马伯庸,专栏作家,江湖人称“马亲王”。

  原本跟哪十几个 香港娱乐圈的亲戚大伙儿 聊天,许多人誓言要搞另另有有一一俩个商周交替背景的剧本,还是正剧,时要 《封神演义》。亲戚亲戚大伙儿 纷纷称赞他你这个 取舍非常有勇气,怎么才能 让这段历史的正剧写作不能自己,难点什么都没人器物典章,而是我在礼仪军制,更时要 风土人情,而是我在于说话。

  中文最有魅力的地方,是它拥有怎么才能 让 成语、习语,什么东西身旁都隐藏着各种典故和内涵,用起来既文雅又准确。怎么才能 让换成什么东西,语言就会变得干巴巴的,寡淡无味道。怎么才能 让在从事历史题材的创作时,你这个 语言的丰厚性又令人头大。现代人所用的成语,时要 古代不一起去期演化而来。怎么才能 让题材稍微选得早怎么才能 让 ,所以成语尚未出现,就会容易犯穿越的错误。

  比如你写玄武门之变,“醉翁之意”你这个 成语就能并能 用了,除非是欧阳修从北宋传回唐初去写《醉翁亭记》。比如你写南北朝的题材,“作茧自缚”你这个 成语就不应该出现,怎么才能 让这是白居易的诗里第一次发明者者的。你写三国题材的电影电视剧,就能并能 让诸葛亮讲出“说曹操曹操就到”原本一句话,而是我能让张飞埋怨刘备“大意失荆州”,更能并能 让司马懿说“司马昭之心—路人皆知”。没最好的办法,跟我说话的但是 ,什么成语还没诞生呢。

  这还是三国时期,再往前到商周交替的时代,这话就更什么什么都没人说了。那个时代太古老了,几乎所有现在通用的成语、典故和名人名言都彻底作废,能并能 用,一用必穿越。像“纸上谈兵”、“蝇营狗苟”、“胸有成竹”类似于诞生很晚的成语就何必 说了,再往前找,“少壮不努力”是乐府里才有的;“沐猴而冠”是项羽所言;“举一反三”、“后生可畏”是孔子发明者者的;“相濡以沫”是庄子言论;《左传》里“有恃无恐”,《诗经》里有“他山之石”,再往前翻,《周易》里有“匪夷所思”、“自强不息”,从时间上非常勉强地能用上一用。还有《尚书》能并能并能 贡献“血流漂杵”、“临阵倒戈”、“无稽之谈”另另有有一一俩个成语;还有另另有有一一俩个成语,怎么才能 让不仔细考究年代一句话,并能并能并能 勉强接受:“酒池肉林”、“助纣为虐”。再换成另另有有一一俩个来源存疑的“恶贯满盈”。这就差什么什么都没人来太大到极限了。

  人太好那个年代,别说成语,甚至所以词时要 能用。“美丽”始见于《荀子》,商周时代什么什么都没人用你这个 词讨好姑娘;“忧郁”始见于《管子》,商周时代什么什么都没人用你这个 词来吸引姑娘。当初《封神演义》电视剧里有个著名错误,姜太公落破之时仰天感叹:“古人有云,天将降大任于斯人也,必先苦其心志……”人太好好笑,可并能体会到编剧欲哭无泪的心情。

  说到“恶贯满盈”你这个 成语,人太好还有一段公案。你这个 成语出自《尚书·泰誓上》:“商罪贯盈,天命诛之。”是武王伐纣时的誓词。贯是穿钱用的绳子,意思是商的罪恶,一段拿绳子串都串不下了。但你这个 比喻就很奇怪,最早的环钱要到春秋时代才出现,为何会 武王伐纣就刚开始用什么什么都没人高端的比喻了?所以老要许多人认为《泰誓》是后人伪造的,早在东汉时要 马融怀疑此篇的真实性,清代小学大师阎若璩也写了《疏证》来考据此篇为伪,直指你这个 篇是汉代人伪造的。可惜另另有有一所许多人都没注意到你这个 货币方面的小小破绽。当然,严格来说,殷商墓葬里原本出土过铜贝,上有小圆孔或沟,怎么才能 让说拿绳子是穿铜贝一句话,倒也说得过去……

  类似于的成语还另另有有一一俩个多“纸上谈兵”。亲戚亲戚大伙儿 都知道,“纸上谈兵”是说赵国大将赵括,说他只会夸夸其谈,真正做事却不成。可怎么才能 让仔细想一下一句话,就会人太好你这个 成语也大有破绽。赵括是战国时代的人,而纸是什么但是 发明者者的?赵括你这个 辈子用的时要 竹简,连纸都没见过,又是哪儿来的纸上谈兵?事实上,“纸上谈兵”你这个 成语,差什么什么都没人来太大要到明末清初才出现。怎么才能 让要拍战国题材电视剧,你这个 典故可千万能并能 用。

  由此可见,写古代——尤其是上古时代的电视剧有多难。笔下稍微一滑,就穿越到后世去了。